Sobre la “Intervención” hegeliana
Abstract
El impacto que ha tenido la obra de Žižek dentro de la academia no deberíamos entenderlo como una mera formalidad frente al contenido de su teoría. Lejos de ser un iconoclasta, Žižek parece repetir un gesto riguroso y sistemático que ya encontramos en su autor de cabecera, Hegel. Žižek, Simon, Malabou, son convocados en este ensayo, en tanto renovadores de una lectura contemporánea de Hegel, para repensar la sistematicidad del texto hegeliano a partir del concepto de “intervención”. Pareciera como si Hegel no buscase sistematizar jerárquicamente sus conceptos, sino demostrarnos una relación simétrica entre lo conceptual (o racional) y lo no-conceptual (o real). Simetría que co-implica a ambos términos en un plano de actividad incesante y frenética, invitándonos a pensar la intervención que redefine el límite entre uno y otro.
Keywords
Full Text:
SpanishReferences
Bibliografía
Austin, J. L. (1996) Cómo hacer cosas con palabras, Buenos. Aires: Paidós.
Benveniste, E. (1979) Problemas de lingüística general, México: Siglo XXI.
Hegel, G. W. (2005) Enciclopedia de las ciencias filosóficas, Madrid: Alianza
_____________. (2006). Filosofía real, México: Fondo de cultura económica.
_____________. (2009). Fenomenología del espíritu, México: Fondo de cultura económica.
_____________. (2010). Fenomenología del espíritu (edición bilingüe), Madrid: Abada.
_____________. (2011). Ciencia de la lógica, Madrid: Abada.
_____________. (2014). “Jesús y su destino”. En Ripalda, J. M. (ed.) El joven Hegel, ensayos y esbozos, Madrid: Fondo de Cultura Económica.
Henrich, D. (1990) Hegel en su contexto, Caracas: Monte Ávila.
Hyppolite, J. (1974) Génesis y estructura de la “Fenomenología del espíritu” de Hegel, Barcelona: Península.
Lacan, J. (2000) El seminario de Jacques Lacan. Libro 14: La lógica del fantasma, Buenos Aires: Paidós.
___________. (2002) Escritos 1. Primera parte, Buenos Aires: Siglo XXI.
___________. (2006) El seminario de Jacques Lacan. Libro 23: El sinthome. Buenos Aires: Paidós.
Malabou, C. (2010) “Dialéctica, deconstrucción, plasticidad. Entrevista por Cristóbal Durán”, Papel Máquina, 3: 133-149.
_____________. (2011) La plasticidad en espera, Santiago: Palinodia.
_____________. (2013) El porvenir de Hegel: plasticidad, temporalidad, dialéctica, Santiago: Palinodia.
_____________. (2014) “Negativos de la dialéctica: Entre Hegel y Heidegger. Hyppolyte, Koyré y Kojéve”, Revista Pensamiento político, 5: 158-174.
Menard, A. (2009) “Destinos del archivo mapuche y escándalos del reducto” en Nelly Richard (ed.) Ttrienal de Chile 2009. Coloquios, Santiago: Trienal.
Mauss, M. (1979) “Esbozo de una teoría general de la magia”. En Sociología y antropología, Madrid: Tecnos.
Ripalda, J. M. (2002) “Fuerza y entendimiento”. En Duke, Félix (ed.). Hegel: La odisea del espíritu, Madrid: Pensamiento.
Rodriguez, O. (2008) La ontología política de Slavoj Žižek. Escatología y síntoma, Tesis doctoral. Madrid: UNED.
Sanchez, J. M. (2009) “La proposición especulativa y su reflejo en la construcción de la filosofía del espíritu de Hegel”. Fragmentos de la filosofía, 7: 87-111.
Simon, J. (1982) El problema del lenguaje en Hegel, Madrid: Taurus.
Žižek, S. (2000) “¿Lucha de clases o posmodernismo?...”. En Butler, J, Laclau, E., Žižek, S. Hegemonía, contingencia, universalidad, Buenos Aires: Fondo de cultura económica.
_____________. (2003). Tarrying with the negative: Kant, Hegel, and the critique of ideology, Durham: Duke University press.
_____________. (2006). Visión de paralaje, Buenos Aires: Fondo de cultura económica
_____________. (2013). El más sublime de los histéricos, Buenos Aires: Paidós.
_____________. (2009). El sublime objeto de la ideología, Buenos Aires: Siglo XXI. _____________. (2012) Menos que nada: Hegel y la sombra del materialismo dialéctico, Madrid: Akal.
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2017 Rodrigo Alexis González Oliva
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
IJŽS - 2007 & 2016